华严经

华严经全名大方广佛华严经梵文mah-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-stra 大方广为所证之法佛为能证之人证得大方广理之佛也华严二字为喻此佛者因位之万行如华以此华庄严果地故曰华严又佛果地之万德如华以此华庄严法身故曰华严华严经是大乘佛教修学最..[详情]

大方广佛华严经 善财童子五十三参白话文

[华严经] 发表时间2014-03-21 作者未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

大方广佛华严经 入法界品 成佛之路

——善财童子五十三参

1一青年的参访者

金黄色的夕阳从娑罗林的一角斜照大塔寺的红墙碧瓦半天的紫霞半轮淡月在一缕缕的炊烟中描出了美丽的图画盛极一时的大塔寺这时候又回复了平时的一切照样的敲着断断续续的晚钟山门外有一位十六七岁的青年悄悄的立着他的体格容貌是那样的强毅和蔼英明一身洁白的?#36335;?#36234;发显出他的真诚与纯洁像清水池中的新艳的莲花他望着紫霞半月眺望那大道的尽头天色快黑了他还在望着想着

?#38686;?#25289;国湾沿岸的福城在?#35282;?#24180;前早已是船舶云集的通商海口了商业的繁荣增进了?#29992;?#30340;财富福城人真是有福的城中的首富是一位著名的出口商大?#39029;?#20182;为福德长者

长者在晚年得了一?#35805;?#23376;今年已十六岁了孩子诞生的那一天家里又添了几个库能相会卜的婆罗门连忙说恭喜长者恭喜恭喜这是婴儿的福德发财的吉兆应该取名叫善财善财童子的名字就这样的被传开了

善财长得壮健活泼真诚聪明长者?#26029;?/a>得得了活宝似的不过有一件事常使长者耽心就是他?#35805;?#21548;发财简直有点厌恶他满意想做一位真理的商人采集种种善法的财宝供给?#21069;?#22909;真理的人们这实在太使老人家伤心了为了这也曾流过许多眼泪但有什?#20174;?#21602;好在他还年轻想来加?#38686;?#23681;年纪就会渐渐转变的

善财在学塾里读书也常去听哲人?#20999;?#35762;像大塔寺就是经常来去的这一次文殊菩萨来宣讲使他发见了人生的真义世间充满了缺陷苦痛为自我的?#21152;?#32780;追求这努力的代价是什么

佛陀是伟大的声闻的独善行还不够理想值得赞美接受而实行的唯有菩萨的普贤行这样他在大会中站起来立定成佛的大?#31119;?#20915;心学习菩萨的大行救济众生的苦痛一直到成佛成佛去救济众生

群众忙着?#31471;停?#21892;财也跟着?#31471;͡?#30524;看宣讲团从大道走去渐渐的远了不见了信众们这才欢天喜地的也有愁眉苦脸的忙着赶回家去

善财望着大道开始感到了孤?#27882;?#24488;学佛菩萨道这不该单是心中的理想好听的辞句吧到?#33258;?#20040;行呢……这早晚该回家了他们不是都走?#23546;w?#31639;盘戥子账?#23613;?#37329;银货物吃?#21462;?#20132;游父母的慈爱奴婢的尊敬大人先生们的好意……忙着为家庭的财富去经营享受……不聚敛做什么每年提出一分来布施真是自他两利了……论理欲乐的享受是刀头的蜜不如闭门学道不知有没有享乐的菩萨道……善财的思潮浪也似的涌上心来身旁的一切什?#28810;纪?#20102;心里想宣讲团去了回家吧……好?#20113;P?#33769;萨道到?#33258;?#20040;行呢他们走了难道就算?#23546;w?#20026;什么不请教文殊菩萨他不是还在不远的前面吗……家庭财富文殊成佛我有两个手却只有一?#21028;模?#21040;底要选择那一样呢……大塔寺的晚钟唤回?#23546;?#24819;中的善财

善财抬头一看哦金色的阳光染成了华美的紫霞世间的一切是美丽是多么令人?#20806;?#21568;那边是一缕缕的炊烟蒙蒙的暮色不……是的金色的光明华美的紫霞他们确是在炊烟幕色的黑影中颤动了明净的淡月露出了笑脸前面是大道文殊菩萨们是从此去的家呢向后转大塔寺的晚钟声使善财的心潮渐渐的安定了世间充满了黑暗明月是唯一的?#21442;?#19981;再作家庭的囚人财富的奴隶踏上月色明净的大道见文殊菩萨去

在明净的月色中走了三四点钟见前面林子里透出一片光明来善财想这一定是宣讲团的下落处了满心?#26029;?#30340;走上去果然见文殊菩萨在林下经行明净的月色文殊的圆光照得树叶也闪闪发光

文殊菩萨见了善财就说善财发菩提心是难得的从菩萨大行的学习中去完成崇高的志?#31119;?#37027;是难得的难得你来了好善财你要为大乘佛教的普贤行而努力你将要和我一样的被人称美为永久的童年

文殊菩萨的?#21442;?#21193;励使善财充满了喜乐与光明白天的烦扰疲累什?#28810;纪?#35760;了行过接足礼这才合掌说圣者你是知道的我是三界流转的苦恼者与一切众生同样的受着世间的束缚我要解脱更愿意众生得解?#36873;?#22307;者我要知道应该怎样学菩萨行修菩萨行怎样的去发动充实扩大满足菩萨的普贤行圣者希望你能够教导我使我明白大乘普贤行的一?#23567;?/p>

文殊菩萨在平正的大石上坐下来这才对他说广大的普贤行不完全是说明的长篇的理论精密的方?#31119;?#24120;是空虚而?#38382;?#30340;这需要一面学一面行在身体力行中才能得到真实的参学你想我给你说明一?#26032;w?/p>

不过你要学普贤行我可以教你一个基本方法就是要从参求善知识着手要有广大的无厌足心求之若渴不断的去参访学习除了明眼的师友什?#28810;?#19981;能引你走入正道

那里有真善知识可以参访呢善财感到很大的困难说圣者?#20063;?#26159;说没有是说我没?#26012;?#21035;的力量不容易决定他是善是恶并且学行也该有个本末应从紧要处行去这?#25925;?#35832;圣者的指导吧

文殊菩萨点头说善财这倒也是真的?#24832;美?#29282;的记着求见善知识是走上普贤行的?#27426;?#38376;善知识的教诲要切实去行此外要从善知识的学力德力实行中发见他的伟大去尊敬修学切不可吹求师友的过失

参学的目的是为了自己的不能不会不在这上面着想却从不相干的地方去议论或者不满老师这世间能有多少老师值得学呢总之不可吹求善知识的过失这是参访的第一义

你现在既还不能辨认?#20063;?#22952;给你介绍一位离此地不远的南方不是胜乐国吗?#28212;?#20048;国的妙峰山中有一位德云比丘你去参访修学一定能满你的愿

善财去吧这是半夜了世间的一切都昏昏的在黑暗中睡着睡得像死去了一样去吧?#24832;?#36208;你应走的路了善财我今天很?#26029;?#22240;为你将要与我一样被人称美为永久的童年

善财听了满心?#26029;?#30340;流着热泪礼别了文殊菩萨开始他青年佛教的参访生涯

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