金刚经

金刚经是佛教重要经典根据不同译本全名略有不同鸠摩罗什所译全名为金刚般若br波罗蜜经唐玄奘译本则为能断金刚般若波罗蜜经 梵文 vajracchedika-praj?pramit-stra金刚经传入中国后自东晋?#25945;?#26397;共有六个译本以鸠摩罗什所译金刚般若波罗蜜经最为流行..[详情]

读金刚经的好处及作用

[金刚经] 发表时间2014-02-11 作者未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

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金刚经的好处及作用

本人感觉佛学就类似科学是研究宇宙生命的一种科学佛教的许多理论按现有的科学还无法解释也无法企及佛教经文众多这些经文为我们讲解了一些关于宇宙和生命的知识在这跟大家推荐下“金刚经的好处及作用”

读金刚经的好处

死后留下舍利

明朝正德年间有位皮匠叫严江平日喜欢持诵金刚经中年时常去寺庙担柴做饭更加精进修持金刚经声声不绝地念阿弥陀佛圣号到了六十多岁忽然有一个月不吃饭每天只喝一点水没有饥饿的感觉身体亦无有痛苦他向别人说“现在我的身心没有一点痛苦非常快乐”并清楚地讲出圆寂的时间圆寂那天劝告别人此经不可?#23478;?a href="/remen/gongde.html" class="keylink" target="_blank">功德要经常念诵之后沐浴更衣金刚跏趺坐安祥圆寂了遗体进行荼毗时出现了许多舍利子舌头犹如金刚石般烧不?#25285;?#25104;为坚固舍利用手敲时发出锵锵的声音

获得人身

楗椎经云“为示讲法时击?#37027;?#26967;?#25285;?#38395;声获解脱何况去听闻”甚至旁生听闻佛法亦获得极大利益如世亲论师的弟子?#19981;P?#21069;世作鸽子时经常听世亲论师背诵般若经死后获得人身转生王族?#20048;故?#20146;论师终成为班智达极乐愿文中讲乃至旁生以上人类以下凡是聪明伶俐具有智慧者都是因往昔听闻过一句以上的佛法而得来历史上记载了极多旁生听闻佛经获得人身的公案

唐朝贞观年并州石壁寺有位明度法师平日参禅喜欢持诵金刚经妙法莲华经有一对鸽子生活在殿堂的梁柱上还孵出两只小鸽子法师常用剩饭喂养它们每天念金刚经发愿祝祷“以我诵经的功德力希望小鸽子脱离痛苦的恶趣获得人身”小鸽子逐渐长大有一天它们学起飞时一同掉在地上死了明度十分感叹一边念金刚经为他们超度一边将尸体埋葬十天后明度梦见两个小孩对他说“我们以?#22872;?#30340;罪业转为鸽子时每天听师父诵金刚经依此功德力现在获得人身在南方距离此地十里某家投生非常感谢”做了这样希有之梦

十个月以后明度按所说的地?#36153;?#25214;果然在某家生了一对孪生兄弟咕?#36317;噜?#30340;哭声就象鸽子在叫他喊一声“鸽儿”两个婴儿应声回头一年以后鸽子的习气没有了开始学习人语

降伏湖神

降伏是瑜伽士慈悲之心调化恶劣众生的殊胜方便法如今时代有许多人误解降伏法的含义妄?#23478;K梁?#24515;诵?#32622;?#21650;制伏邪魔这种南辕?#38381;?#30340;修法显然不合理若深明教义依法如理而行生起慈悲心至?#21738;?#35829;金刚经即可降伏一切鬼神

在晋朝时扬州江畔有一坐亭湖神庙传说湖神嗔心很大非常凶恶若有众生接近此地立即葬命若是空中飞禽飞到此地上空便坠落于地附近的众生无不畏惧当时有一位修持多年密咒的僧人能降伏种种邪魔他来到亭湖庙摆设降伏用的法器食子准备诵咒诛伏湖神不料忽然暴死他的上师得知弟子死亡的消息非常忿怒立即赶到亭湖庙作法湖神的嗔心入于他的心间使他的头裂碎脑浆四溢也暴尸于此地

与两位密咒师同住一寺的小沙弥平日专持金刚经听说师徒二人先后被湖神害死便决定降伏此非人师兄弟们都很担心他会死于非命劝阻再三?#27426;?#27801;弥意愿已定他来到亭湖神庙开始诵经不久见到一个身如山一样的怪物眼光如电青面獠牙狰狞恐怖还不时现出种种神变众多?#21644;饭?#38754;的兵卒手持利刃口出怪声张牙舞爪声势?#39057;?#22320;来到小沙弥面前但是小沙弥却神色泰然诵经的声音越来越大张牙舞爪的兵卒听到后无不抱头鼠窜此时怪物变得乖乖的右膝着地双手合掌恭恭敬敬聆听法音沙弥念完经问道“你是何怪物长得如?#35829;?#30456;”湖神回答说“我是湖神因前世业力而感召今生恶报”沙弥疑惑地问“为何两位法师都被你杀害而你在我面前却如此恭敬呢”湖神说“想以?#26753;?#24515;降伏我因而杀害他们而您诵经威德力超胜我的魔威所以恭敬听经愿忏悔恶业早日获得人身”说完向沙弥顶礼而去

第二天清晨小沙弥就回到?#30053;?#22823;家惊奇地问他是否降伏湖神他将全部经过告诉他们大家无不?#26029;?/a>赞叹金刚经的威德力不可?#23478;?#27492;事传遍了远近凡听到的人都合掌赞叹生起?#21028;?/a>发心念诵的人越来越多

往生净土

本经是诸佛的心髓三乘圣者的如意?#24904;?#33324;若摄颂云“谁求声闻独觉果乃至法王如来果皆依般若法忍得离此恒时不可得”不论修持哪一种法门皆应闻?#21450;?#33509;教理才能遣除相续中的恶见树立正见奠定坚固的基础上师法王如意宝说“因为大般若空性的正见是大小乘显蜜一切佛法的基础……”由此可知依此经修持极为殊胜尤为忏罪往生之最胜法

唐朝鄜?#33660;?#26519;寺比丘法藏慈悲济人精进修持佛法于隋开皇十三年买卖衣钵佛像等物挣了一批钱在洛交县苇城建造了一座?#30053;海?#26377;僧房二十余间青砖硫璃瓦修建的宏?#25353;?#38596;宝殿一丈六尺高的观音像栩栩如生倍及庄严并且书写了八百卷的佛经

唐武德二年他身患重病昏迷了一个月见一身穿紫色衣服的金刚神手持一卷经对他说“你一生中建造?#30053;?#30340;功德很大但买卖衣钵等造下?#29616;?#30340;罪?#25285;?#30001;于善恶掺杂死后将堕入恶趣若能发愿书写我手上这部金刚经罪业就能消灭病也会痊愈”于是法藏发愿抄写此经因为病情?#29616;أ?#20415;交代弟子说“将衣钵卖掉书写一百遍金刚经施送一切僧俗读诵”说完去世了来到冥府阎罗法王在高高的宝座上面严肃地问道“师父你一生作过哪些功德”法藏比丘坦然地说“建造塔寺书写一百遍金刚经送给一切僧俗读诵”阎罗法王合掌说“法师所作功德很大”便命鬼卒拿取功德薄亲自查找记录的功德与法藏比丘所说一?#38534;?#38414;罗法王?#26029;?#36190;叹地说“希望法师返阳后精进修持金刚经并?#25353;?#20247;读诵”法藏比丘复活之后昼夜六?#26412;?#36827;广泛弘扬此甚深经典引导善男信女读诵授持

法藏比丘九十九岁那年正月十五日邀请很多净戒僧人书写妙法莲华经金刚经一生中所作的功德圆满离开人间之际身体端坐而作?#21097;?ldquo;今年九十九看看无所有更莫问如何?#31350;?#25171;筋斗”此时空中彩虹?#23588;ƣ?#33457;雨纷纭香气弥满阿弥陀佛?#23588;?#32780;现接引法藏比丘往生西方极乐世界

金刚经的作用

金刚经教人修福修慧消?#25285;?#26159;一部各方面都顾到的完善佛典无怪乎佛在经中说一?#20804;?#20315;及诸佛阿耨多罗叁藐叁菩提法?#28304;?#27492;经出又说有持戒修福者於此章句能生?#21028;模?#20197;此為?#25285;?#24403;知是人不於一佛二佛叁四五佛而种善根已於无量千万佛所种诸善根

金刚经在中国是一部很普及的佛教经典是记录释迦牟尼佛和他的大弟?#26377;?#33769;提问答对话的一部经读诵这部经的人很多可是我们往往念过就算了正和念佛一样念阿弥陀佛的时候又有几个人心裡存着阿弥陀佛普度眾生不可?#23478;?#30340;无边功德我想在念阿弥陀佛的时候如果心中能念念不忘阿弥陀佛普度眾生的不可?#23478;?#26080;边功德一定更能和阿弥陀佛相应也更容易往生西方极乐世?#32429;?#24565;佛如此念经也如此所以如果我们念金刚经时能心中念念不忘金刚经的功德一定更能和佛在金刚经裡讲的道理相应更能得到好处

金刚经的功?#38534;?#36825;个题目说得完整一点应该是受持金刚经的功?#38534;?#25152;谓受持受就是接受受比了解要更进一步换句话说了解了一个道理生起了?#21028;模?#25152;以诚心接受这是受的意义持是持久的意思就是懂得道理之后在心中念念不忘且能应用在日常生活土所以受持金刚经简单的说就是明白了解金刚经的道理有了?#21028;模?#35802;心接受而且忆念不忘能用在日常生活上这样才可以?#23567;?#21463;持这样的受持读诵或為他人解说并不一定要全部的经文经中一再地说乃?#20102;?#21477;偈等就是?#31119;?#26082;使是一小段几句经文就已是功德大得难以想像了

佛是一位非常?#24863;ġ?#38750;常慈悲的老师他担心我们的心量大小容纳不了大法不肯相信受持金刚经有这麼大的功德所以他特别在经中说若善男子善女人於后末世有受持读诵此经所得功德我若具说者或有人闻心即狂乱狐疑不信我若具说者就是说我如果将这种功德统统讲出来或者有人听了心裡会起狂乱狐疑不信甚至生起毁谤造意业口?#25285;?#36825;样反而害了这个人所以佛说我实在还没有将受持金刚经的功德在金刚经裡统统讲出来哩

那麼佛在金刚经裡已经讲出来的功?#38534;?#31119;德究竟有多少佛用了好几种譬喻说明首先拿布施七宝的福德来比较七宝简单的说就是金银珍宝布施就是帮助他人七宝布施是拿金银珍宝来帮助他人在金刚经中佛问须菩提如果有人拿了装满叁千大千世界的七宝来布施这个福德大不大呀叁千大千世界是很多很多的世界好比现在的天文学家说的银河系裡有很多很多的星球你想若以装满了这许多世界的珍宝来帮助人这样的福德大不大呀须菩提说很大世尊佛又说?#28909;?#21478;外有一个人他受持金刚经甚至只有一小段或几句经文解释给别人听这个人的福德要比前面那个人用七宝去帮助别人的福德更大这已是大得不?#19978;?#20687;了可是这还只是一个叁千大千世界而?#36873;?/p>

再看经文佛用恆河的沙做比喻恆河是印度的一条大河河中的沙很?#31119;?#26159;出名的多沙的河佛说如果我们有像恆河沙那麼多的恆河再把这许多恆河的沙加起来这麼大的数目如果装满了这麼多的叁千大千世界的七宝用来布施你说大不大呀须菩提说那真是大得无可比喻了可是佛又说?#28909;?#21892;男子善女人於此经中乃至受持四句偈等為他人说而此福德胜前福?#38534;?#24076;望各位听到这裡不要怀疑不信心即狂乱因為佛是不说谎话的各位请想一想佛如果将福德说得小一点又有什麼关係呢他又何必骗我们所以受持金刚经的功德实在是非常大的

不仅如上所说在金刚经的最后一段佛用无量阿僧祇世界来比较阿僧祇是印度梵文无数之意换句话说是拿无量无数的世界的金银珍宝来助人这样的福德还不及受持金刚经乃?#20102;?#21477;偈等為人演说的福?#38534;?/p>

佛在金刚经裡又说他从前还未成佛在做大菩萨的时候有一位佛名?#23567;?#29123;灯佛他在燃灯佛的时代八万?#37027;?#20159;那由他的佛他一一供养没有漏失过一位照理来说他供养了这麼多的佛其功德应该是大得无法想像可是佛说他供养了这麼多佛的功德还不及在末法时代能?#30343;?#25345;金刚经所得的功德大

各位听到这裡千万不要心即狂乱狐疑不信佛就是担心我们的心量太小不肯相信而错失一良机所以在金刚经裡非常恳切地说?#24863;?#33769;提如来是真语者实语者如语者不誑语者不异语者佛以他自己?#23383;?#30340;经验知道金刚经的功德是这麼大他殷切地希望我们这些后世凡夫能用最小的精力获得最大的福德不要浪费宝贵难得的人身不要走修行的冤枉路所以一再的强调金刚经的福报功?#38534;?#20854;实金刚经的福德还不止如此哩佛又以用身命来布施的福德和受持金刚经的福德做一比较

佛说若有善男子善女人以恆河沙等身命布施若復有人於此经中乃至受持四句偈等為他人说其福甚多

佛又说若有善男子善女人早上以恆河沙数一样的身命行布施中午又以像恆河沙数一样的身命行布施晚上也以像恆河沙数一样的身命行布施如此不断地布施了八千万忆劫而他所得到的功德还不及另外一个人他一听到金刚经就生起?#21028;模?#24182;且相信金刚经的道理所得的功德多更何况他相信了之后又能书写能念能受持能為他人解释所以佛做了一个结论他说?#24863;?#33769;提以要言之是经有不可?#23478;?#19981;可称量无边功德如来為发大乘者说為发最上乘者说若有人能受持读诵广為人说如?#32874;?#30693;是人悉见是人?#32536;?#25104;就不可量不可称无有边不可?#23478;?#21151;?#38534;?/p>

金刚经是佛在般若法会上讲的般若是佛?#23383;?#30340;空性体验是不?#21028;?#30456;的教理可是佛在金刚经中这样一再强调受持解说金刚经的福德功德我希望各位能?#24863;?#20307;会其中的含义

金刚经能消业障

在这裡诚心诚意的再贡献各位一点意见在多生多劫之中我们做了很多的好事种下很多善因今世才会投生為人而且能看得懂听得懂中文的金刚经鳩摩罗什大师翻译的中文金刚经流畅?#35272;z?#25105;看过数种英文的译本但都不及中译本的好换句话说各位实在太?#20197;?#20102;就如同开经?#25163;?#30340;百千万劫难遭遇一样有这麼好的机缘在一起研究金刚经希望各位能好好珍惜不要错失良好机缘

我们在学佛的过程中到了相当的成就之后往往会体验出业障的重要无?#23478;?#26469;多生多世我们做了很多的好事不然是不会投生為人的但也难免积了很多的罪?#25285;?#36825;种往昔所造的恶?#25285;?#23588;其是结怨的怨?#25285;?#24448;往会在紧要的关头来?#20064;?#25105;们

从前有一位老居士他修净土修得很不错在他临终时大家在旁為他助念他也很?#26029;?#35828;他看到了西方极乐世界看到阿弥陀佛此时忽然呯的一声门应声而开一个披头散髮的女子跑进来这就是他的姨太太这个女子哭啼着老爷子您怎麼可以走您走了我靠什麼人过活啊您不能走啊经这麼一叫这位老居士双眼一?#31069;?#33080;上现出很难看狠痛苦的样子阿弥陀佛不见了西方净土也不见了这就是业障现前前世的业在这紧要关头现出来了

造业要受报往往受报的时候就会?#20064;?#25105;们不但是?#20064;?#20462;行也可以?#20064;?#25105;们的日常生活所以如?#25991;?#28040;罪?#24076;?#26159;一个非常重要的问题

佛教裡有很多消业障的方法如拜大悲?#28020;?#25308;八十八佛等在金刚经中有这麼一段善男子善女人受持读诵此经若為人轻贱是人先世罪业应堕恶道以今世人轻贱故先世罪?#25285;?#21017;為消灭当得阿耨多罗叁藐叁菩提这是说善男子善女人受持金刚经如果受他人批评侮辱辱骂或者生病破?#39057;x?#36825;些都是先世的恶?#25285;?#21407;本应该投生到恶道去的现在因為受持金刚经恶业取消重报轻受所以念金刚经有这样的无边功?#38534;?#19978;面经中这句若為人轻贱為人轻贱这句话含义很广例如凡是被人侮辱被人打骂生病或者有不愉快不如意的事等等都可以包括在内因此在日常生活中若遇到这种不如意或不愉快的事就要记得这句话的含义

是人先世罪业应堕恶道恶道就是叁恶道也就是畜生饿鬼地狱简而言之就是此人过去的罪?#25285;?#26412;应投生在恶道中现在因受持金刚经或者為人解释金刚经的不可?#23478;?#21151;德而将他应该投生至恶道的罪业消灭了这是非常重要的有的大德解释為重罪轻报重的罪可以消轻的业当然更可以消了一个人如果过去的罪障能消得愈多不但来生会更好就是现世的生活情况都会改善的所以就这一点来研究如果有人能精进地念金刚经研究金刚经为人解说金刚经不论是一句两句或是很短的一段经文都有不可?#23478;?#30340;功德是可以将他要成熟的重?#38197;?#28781;的在这种情形之下有一部份罪障往往表现在为人轻侮或者不如意所以在这里特别强调一下各位如果遇到这种情形要将欺侮你的人或是要加害于你的人视如帮你消灭重罪的朋友或善知识甚至是恩人

精?#37322;?#33616;
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