百字明咒是什么意思百字明咒的含义

[百字明咒] 发表时间2014-02-25 作者未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

\

百字明咒出自于金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品金刚项经瑜伽观自在王如来修行法金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨供养仪轨金刚童子持念经佛说无二平等最上瑜伽大教王经等百字明咒又称金刚萨埵咒百字真言百字明金刚萨埵百字明等百字明咒具足了无边的力量但念诵的人若没有信心菩提心的话 那么这百字明咒的力量就非常的难?#32536;?#21040;成就能持诵百字明咒真言?#19978;?#20928;我们的罪障让我们得到更纯净的力量

百字明咒是什么意思

金刚萨埵百字明咒是尊指第六金刚持的咒金刚萨埵为一切众生菩提心的本体其性坚固如金刚故名金刚亦名金刚心菩萨一切众生由此萨埵之加持力而发心与显教之?#38556;?#33769;萨同体异名为一切如来之长子学佛皈依后发愿起行从闻进修在前行中多生阻碍有宿生现生之罪业障等因罪从生自心有垢能障菩提故于此清净违缘罪忏悔还出方便应所修学惟大小显密忏法共有多种密乘中以修念金刚萨埵为最胜法要金刚萨?#27530;?#32618;法为密乘行者四加行之一人人必修以一倚仗力二决除力三对治编行力四?#25105;?#21147;等四力具足消灭众生之诸恶业罪障得令清净此一切恶念令不增长能破一切烦恼增长无量无边的福智偶有过失错误遗漏之处诸尊护法不将为咎 百字明为用于消除罪障忏悔补阙的咒语被称为“一切忏悔之王”本篇节录自陈健民上师英文著作红白观音仪轨陈氏注解对百字明?#20998;?#21477;注解甚详可作为念诵引咒并须认识其意义者的研究参考

百字明咒的含义

百字明是金刚萨埵净罪法中所持之长咒加行十万遍即指对此咒之诵持除加行计数外每晚临睡可持诵此咒七遍以忏除日间之过犯法务仪式之结尾亦往往诵之补阙失密宗弟子往往领有多尊之灌顶无法全修一方面可将诸尊汇入本尊而修之另一方面则宜每晚念百字明以补阙

“嗡”是咒的开头它有善妙吉祥的含义

“班匝萨多萨玛雅玛呢巴拉雅” 主尊金刚萨垛请您以及您身口意的极深秘密誓言恒时守护保佑我们

“班匝萨多迪诺巴迪叉哲卓美巴瓦”主尊金刚萨垛请您的加持成就安住于我并让我与您无二无别

“色多喀友美巴瓦”请赐我以无漏大乐的智慧令我满足

“色波喀友美巴瓦”令我证悟光明的智慧

“阿呢ra多美巴瓦”请你慈悲地爱护怜悯我

“萨瓦色德玛美抓雅匝”请您立即?#38464;仪?#20928;一切罪业及其一切殊胜的成就

“萨瓦嘎玛色匝美则当希央格热”让我心地贤善地行持一切事业

吽”是金刚萨垛的种子字也是诸佛五种智慧的本体

“哈哈哈哈伙”令我现前四种灌顶的智慧

“巴嘎万萨瓦达塔嘎达班匝玛美门匝”祈请一切出有坏如来请您身口意的智慧在方便与大悲无别之中恒时不要舍弃我

“班则巴瓦”让我的身口意成为佛的身口意而成佛

“玛哈萨玛雅萨多阿”恒时不离开没有世间分别的法界金刚萨垛主尊请令?#39029;?#23601;一切如来在不生不灭的法界中感受平等法味一体的智慧

百字明的含义大致说起来就是这样详细地说就太多了八万?#37027;?#27861;门都是它的含义三藏十二部显密一切经典?#21450;?#25324;在一百个字当中

百字明咒咒语

嗡班?#35759;?#33832;多萨玛雅玛呢巴拉雅班?#35759;?#33832;多迪诺巴迪叉哲卓美巴瓦色多喀友美巴瓦色波喀友美巴瓦阿呢ra多美巴瓦萨尔瓦色德玛美抓雅?#36873;?#33832;尔瓦嘎玛色匝美则当希央格热吽哈哈哈哈伙巴嘎万萨尔瓦达塔嘎达班?#35759;?#29595;美门?#36873;?#29677;则尔巴瓦玛哈萨玛雅萨多阿

百字明咒注音

嗡wng·班bn札zhá拉l·萨sà埵du·萨sà玛m呀y 玛m奴nú·巴b拉l呀y 班bn杂zá拉l·萨sà埵du·喋dié诺nuò巴b 地dì叉ch·则zé桌zhu·美mi巴b哇w 速sù埵du·卡k唷yu·美mi巴b哇w 速sù波b·卡k唷yu·美mi巴b哇w 阿奴nú·拉l多du·美mi巴b哇w 萨sà尔r哇w·悉x地dì·美mi札zhá·呀y擦w 萨sà尔r哇w·嘎g尔r玛m·速sù杂zá·美mi也y 积j当dng·希x里l呀y·咕g如rú吽hng 哈h哈h·哈h哈h·霍huò·巴b嘎g问wèn 萨sà尔r哇w·达dá他t·嘎g达dá·班bn杂zá 玛m美mi·面miàn杂zá·班bn札zhá·巴b哇w·玛m哈h 萨sà玛m·呀y·萨sà·埵du·阿

百字明咒注解

一嗡班杂尔洒埵洒嘛雅

[注解]呼其名及洒嘛雅此处洒嘛雅意为誓句大愿及戒律无论?#38382;?#19968;尊名被呼则其高尚的品格即与之完全相连而蒙召感无论?#38382;?#20219;何人祈请及本尊的洒嘛雅其誓言即化为行动而其大愿则圆满达成其戒律即依其真正传统而持守毫无变更如果仅称其名而不及其誓句他可能降临但不?#27426;?#30495;正相助如果作两者都呼吁则他必须帮助你因其愿已被同时祈请正如你呼唤爱人之句她会来就你但如果你说“你还记得当我们初见之时你说‘爱我当如细水长流’”誓句她会记得而立刻?#30340;?#21563;你我们敬爱我们的本尊亦应如是他经常依照他的誓言来加持我们这是无可置疑的

二嘛努把拉雅

[注解]请让我不要忘记我纯真的自性或者由于你的誓句请保持我于纯真的自性即空性之中这是有关于观空的当一个人住于空性时他是被本尊所保持的他与本尊同体他永不为本尊所遗忘他与本尊合一

三班杂尔洒埵得裸把底叉

[注解]请赐?#39029;?#23601;金刚萨埵此处金刚萨埵指金刚总持他是五方佛的上师这是一种菩提心在修任?#25105;?#27861;之前必先发起的为?#20154;?#26377;众生必先成佛方能从事所有神圣的救度事业又据说百字明可用以补足任何仪轨之任何欠缺

四知卓麦把哇

[注解]请坚定我的空性这显然地指出应坚定地住于空性所有观想有如层层楼房筑基于空性之磐石上

五苏埵喀约麦把哇

[注解]请赐我瑜伽之受用此与三灌之金刚爱有关亦即红观音之密修?#27426;?#30333;观音之空悲双运亦属一种瑜伽之受用

六苏波喀约麦把哇

[注解]请赐我不违背空性就是说纵在大乐中仍能配合空性?#26700;?#26085;巴尊者对金刚爱之秘密教授强调“大乐生起时要享受空性空性生起时要享受大乐”此处虽然我们只谈到观想我们在观想由空性缘起之事物时应保持空性并且在想到空性时保持观想至于空悲不二我得更加仔细解释因为它的极端重要性影响所有过去诸佛之证果并为所有?#35834;?#25152;强调者 凡夫之圆觉乃为罪所障事实上每一个人违背空性时多多少少有罪罪因即是不能保持空性而放弃之犯下以自我为中心的无明烦恼而造损人之恶业了知违背空性之危险一个人?#38464;?#19981;会造罪当一个人住于空性时?#24605;?#26080;自我又何必要去造罪当一个人的自我消失时亦无有他人更有何人可被损害此亦为大悲之根源由众生共有之空性本体而在个人心中唤醒同体大悲谁会以己手自伤其腿此亦为无缘大悲之根源这不是像一个丈夫?#35805;?#20854;妻当所有众生同体则不需其他特殊条件一个人不会说“我眼属我但我鼻则属于他人”因这我们皆是同一体之各部分我们应爱护它空性与十法界是同一体而十法界是一个比宇宙或世界更广大之名词 有云修空圆满时得证大悲修悲圆满时可证空性空性之中“无我”“利他”即是大悲二者有相同之特性有如一张纸的两面当一个人能够无我也必能利他前者是空性而后者是大悲二者是统一的

七阿努惹埵麦把哇

[注解]愿我不失乐之本体此乐之本体即空性乐本身是一种空性缘起第六句所说一个人不应违背空性是指空性之本体而?#35828;?#19971;句则是关于空性的缘起如?#26700;?#26085;巴尊者所教授者此二者必须圆融为一?#35805;?#32780;言每一缘起均应与空性配合

八洒哇司?#20303;?#40614;札雅叉

[注解]请赐?#20197;?#28385;成就这是综合所有救度事业而言除证空性之外所有其他均直接或间接与大悲有关整个修持与每一众生有关且为?#35828;?a href="/remen/huixiang.html" class="keylink" target="_blank">回向我为众生而礼拜我为众生而供养我为众生而念诵我为众生而忏悔我为众生而赞佛或本尊当所有各节已修?#24076;?#24212;净此功德完全回向所有众生如此大悲可经由这些而达到

九洒哇嘎嘛苏杂麦

[注解]请赐我所有善行之自在当行者下座而明显地成为本尊于日常生活中他事实上所有亲戚朋?#36873;?#23447;族家人与整个社会联系起来并以种种善行帮助他们他应以本尊之行为为已行以本尊之语为已语以本尊之意为已意在其善行中没有自私与无明的障碍行者在积集功德上得自在?#24605;?#27492;句咒语的含意

十?#23454;?#27927;尔养古汝吽

[注解]请赐我金刚心之大勇此亦即请求最重要的菩提心此心含有大勇使修法和日常生活中皆能实行大悲一个人为何胆怯当作善事时他使“我不敢”耽误了“?#20197;?rdquo;因为他?#20260;?#21527;因为他有自我和自?#20581;?#20182;有以自我为中心的欲望所以他怕失去他所欲求的他已隔离空性当他住于空性中时我执已除因此无欲因而变成勇猛如狮坚强如铜他即是能为一切众生作所有善事的一尊金刚萨埵因此西藏佛教称所?#24515;行?#20026;勇?#31119;?#22899;性为勇母大勇是每一行者所必备的尤其是在?#35829;?#39764;充斥的末法时期

十一哈哈哈哈火

[注解]请引导我得五智及其切用梵文“哈”字有任何事情之因皆不可得之意这五个哈字最后火字亦为哈字为字根代表空性之五智

十二把嘎哇呐洒哇打他嘎打

[注解]所有诸佛菩萨请勿舍我于汝等之大事业外此特定句意含忏悔与赎罪之功用有云如要忏悔还净应?#23567;?#30334;字明咒但此咒全体并不足为忏悔与赎罪如以上所说明者此句包含大危险但此含意少有人知因此必须指出我们沦于?#35828;?#25110;其他众生道是由于离开神圣的诸佛菩萨之大事业而开始不断的?#21482;?/a>不会停止直到我们再回到诸佛菩萨的大事业我们就罪业得消本性回复与空性合一并且大悲得以滋长

十三班杂尔嘛麦母杂班杂尔把哇

[注解]或离汝等之金刚自性此处金刚自性即指空性凡?#24605;?#26131;背空性再者人在行善时或有偏执亦是违背金刚自性

十四嘛哈洒嘛雅洒埵

[注解]令我住于广大空性之甚深三摩地通常仪轨于归空之后要行者修大手印定此种空乃是一种直接与法身光明合一之甚深三摩地因此在观想中所放诸光或在观空中法身之根本常寂光皆与此咒有关 十五阿吽呸 [注解]请赐我证空性“阿”佑我?#20040;?#24754;之利用“吽”及?#30340;?ldquo;呸”此最后三字有上述之三种功用所以在修空性三摩地时此咒可止于头一个字“阿”有时为救?#20154;?#20154;则可止于第二个字“吽”如欲?#30340;?#21017;高声诵第三个字“呸”以诛魔或?#22235;?持?#23567;?#30334;字明以作为四加行之一时则?#32536;?#19968;字“阿”结尾因为“阿”为空性种子可净除一切罪

精?#37322;?#33616;
11ѡ忪ֱ
2ԪƱͼ 㽭20ѡ5ƼԤ 11ѡ5 ͨţţֻ qqֲַʼƻ ˫ͼ ½11ѡ5© ׼Ʊƻ ½25ѡ7Ƕ 3dͼͼ300 ʿƱѧ ʱʱʵͼ ϷϷ ٷͧɹ 12Ϣ