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善恶什么是善恶佛教是如何定义善恶的

[佛教名词] 发表时间2014-12-25 作者?#20309;?#30693; [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

善恶什么是善恶佛教是如何定义善恶的

善恶佛教解释

善恶指善与恶若再加上无记则合称为“三性”一般而言善指顺理恶指违理然于经论中有多种不同说法成唯识论卷五之意能顺益此世他世之有漏与无漏行法为善反之于此世他世有违损之有漏行法为恶其善恶之分际在顺益与违损之差别且善恶二者皆须贯串此世与他世否则即为无记如人天之乐果于此世虽为顺益于他世则不为顺益故非为善而为无记性又如恶趣之苦果于此世虽为违损于他世则不为违损故亦非恶而为无记性

佛教对善恶的定义

佛教所讲的善恶与世俗上讲的善恶是有很大的差别的世俗人认为对我有利的就是善对我不利的就是恶佛教则不然佛教认为对自己他人对现在未来?#21152;?#21033;的行为叫做善对自己他人现在未来都没有利益的行为叫做恶

善恶的记载

净影寺慧远于大乘义章卷十二中就人天二乘菩萨佛等五乘以阐释善恶之名即(一)顺益为善违损为恶即以五乘所修之善法为善能招感三途果报之因及人天中苦果之别报业等称为恶(二)顺理为善违理为恶理指无相空性佛菩萨及二乘所修之善法为善人天所修之善法是为有相行故为恶(三)体顺为善体违为恶体为己之自体即指法界之真性依此义五乘所缘修之一切善行皆为恶

善恶的种类

天台宗所立之善恶有六种即

一人天之善指五戒十善等之事善但因于人天之果报尽时仍将堕于三途地狱饿鬼畜生等恶道之中故亦为恶

二二乘之善二乘人能远离三界欲界色界无色界之苦故为善但二乘人虽能自度而不能度他故亦为恶

三小乘菩萨之善小乘菩萨慈悲兼济故为善但因于自身之中未断任何烦恼故亦为恶

四通教三乘之善三乘同断见忍之烦恼故为善但因未见别教中道之理未断一?#31181;?#26080;明故亦为恶

五别教菩萨之善别教菩萨能见中道之理故为善但因所见之中道为隔历之中道隔离而不融通之中道而非圆教之圆融中道故其所行带有方便不合于理是亦为恶

六圆教菩萨之善圆教菩萨所见之圆妙之理本为至极之善但由‘顺背’及‘达着’等二义而言则亦为恶‘顺背’谓顺实相之圆理为善背之则为恶‘达着’谓达此圆理为善而于圆理生起执着则为恶其中之第二义系以达着二者判别善恶为天台宗独特之说

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