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因果什么是因果佛教的因果关系是什么

[佛教名词] 发表时间2014-12-26 作者未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

因果什么是因果佛教的因果关系是什么

因果佛教解释

因果佛教语谓因缘果报根据佛教轮回之说种什么因受什么果善有善报恶有恶报意为会有什么结果就会有什么原因

佛教的因果关系是什么

“有因必有果”直接简单明了的阐述了因果的本质

“因缘果报”也可以理解为“因——缘——果”一粒种子埋进土里如果没有水分养分和阳光照耀的“缘”也未必能够开花结果

这种同时互存和异时互存关系其实也就是佛教所谓因果的关系例如种子是因芽就是果因为先有种子然后才有芽的发展这是异时互存的因果关系

例如以老师为主那么老师就是因学生就是果相反的如以学生为主那么学生就是因老师就是果这是同时互存的因果关系这种因果关系非常错综复杂从这一角度来看这一因会产生这一果但是从另一角度来看这一因会产生另一果总之通过正面和反面来说明事实上是没有一个绝对的因?#27604;?#26356;没有一个绝对的果

佛教因果

概述

因是能造作产生?#27426;?#21518;果的原因果就是由?#27426;?#21407;因产生的结果由佛教的缘起论产生了因果理论因果理论是佛教轮回解脱理论的基础随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法佛教将世间一世因果扩至三世因果即可解释关于社会中同类不相应现象将一切串联其中以使人产生敬?#20998;?#24515;达到向往解脱生死心灵寄托其极富唯心主义宗教神话色彩虚无缥缈超自然力量\现象与实体是不存在的其中的真实自然奥妙仍有待于科学进一步研究

因果律指出种?#31995;?#29916;种豆得豆佛教认为任何事物都可能成为因也可能成为果没有绝对的因也没有绝对的果佛教所讲的因有时与缘并用且有一些区分佛教否认了世间万物独立演化交织的因果而是将所有的因果与业力串联使客观世界依?#25509;?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">众生化现

狭义的因是指产生结果的直接原因或内在原因而缘则主要指产生结果的助因或外在的间接条件

广义的因也包括缘因果是对存在和行为的互相关系尤其是前后关系的一种认识佛教的因果理论是其轮回解脱理论的基础也是其人生现象理论的基础佛教中的十二因缘和六因四缘五果等说法都属于佛教因果理论范围

佛教因果律随佛教的发展也有了不同的说法

1.小乘佛教中的说一切有部关于因果观念主要是六因四缘五果六因是在分析三世善恶果报的各种条件或作用时提出的包括能作因俱有因同类因相应因遍行因和异熟因四缘是一切有为法产生时的因是从一般的果的产生角度来进行分析时所作出的对因的分类包括因缘等无间缘所缘缘和增上缘五果是因缘所生或道力所证之果包括异熟果等流果士用果增上果和离系果

2.大乘佛教中观派从其理论的“空”观出发否定有实在的因果关系认为因不实在果也不实在从而否定了因中有果论和因中无果论否定有真正的“生”这也就从根本上否定了事物的因果关系

3.大乘佛教的瑜伽派从其理论的“识”出发提出十因四缘五果认为因果关系有?#27426;?#30340;实在性因“识”也不是真实有故其因果观念与中观派也就没有实质的差别

探源

因是主因缘是助缘机?#21644;?ldquo;积”意果是结果

无缘则不果机不投因不果

因果因机缘果之简称时机不到因缘不生因不受缘有缘无份如此使然

“机”之源来木应天地因缘感召得天之气积阳之温化地之水聚土之尘累积木几曲直向上执著生“机"通天会地修木高尚至成机会

故曰“不是不报时候未到即是如此”

因果规律

因果律事物相生相灭

此律表明两物或两事之间无直接因果关系

?#26434;?#21407;因和结果的判断问题即“此果为何因所结”或“此因会导致何种结果”的问题它是人类求知思考中的一个基本问题宇宙因果?#21892;?#23454;就是宇宙恒理总变律“层层事物相生灭”的因果表述它所指出的?#28023;a宇宙万事万物之间的复杂因果链条中的任何一个直接因果环节都是由一事一物构成的只有两种可能组合?#28023;?事因生物果2物因生事果一物是不能成为另一物的直接原因的一事也不能成为另一事的直接原因事因生事果和物因生物果所表达的都只是间接因果关系这一点有别于所有传统学说中的因果观比如辩证因果观阴阳因果观佛教因果观实证因果观等因为它们都没有明确地意识到这一宇宙因果规律至于因果不能同时存在必须先有因后有果则与辩证因果观实证因果观佛教因果观相同而与阴阳因果观不尽相同因为它认为有同时因果关系的存在比如 “阴阳生克”“天人感应”之类b当结果产生之后其直接原因就消失了这一点则与所有传统因果观都不相同因为它们所关心的主要是“事因生事果”或“物因生物果”这两类间接因果关系目的着重在找寻两事间或两物间的因果连结但“事物灭生”因果律却认为要弄清楚任何间接的因果连结关系就必须先把区间内每一个直接因果链节弄清楚这样就为求解一般的间接因果问题指出了正确的着眼点c关于内因与外果及外因与内果的问题本律是一种立体的表达而所有传统因果观都是线性表达的

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